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主題:精神富足的人才是真正的富足否則即使富如國王也會貧如乞丐,如果人個人想學習適應社會的手段守護精神的家園才是最好的出發點,為了
王進武
2021-09-20
為了活的好一些我們內心會獲得一種空靈的美感!
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呂老師
2021-10-22
Gordon Huang 黃國倫牧師
6月29日 ·
人與人之間的相處要有健康的界線,無論是家人、朋友甚至是伴侶。
有的人是沒有界線的,對別人提出的要求感到被越界、被踐踏、不被尊重,但卻不會拒絕。遇到不合理、感到為難的事情時,他一邊心裡埋怨:「他怎麼可以這樣對我?」、「這又不是我的問題!」,卻仍一邊照做,因為他怕別人不開心,所以把別人的事情與責任擔在肩上。
沒有界線的人,要試著學會照顧自己的需要、學習跟人家say no,不要把別人的責任、別人的問題、別人的難處都變成自己的。拒絕他人是沒有關係的,幫助別人、付出並不是有問題,只是在關係中感到彼此對等、付出也能獲得相當的回饋,才是健康的。

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呂老師
2021-10-22
Gordon Huang 黃國倫牧師
9月14日 ·
無論在職場上、家庭中、朋友間,人與人之間的溝通是不是常讓你覺得:有這麼難懂嗎?
「我已經說過了!」
「就算不說也知道吧!」
很多時候,誤會的起因常常來自於自己過於理所當然的判斷,忽略了對方是否聽清楚了?彼此的認知是否一致?所以,哪怕是你認為雙方都理解的情況下,你還是可以再次詢問對方,這會幫助自己更清楚知道對方的想法、肯定雙方接受到的訊息沒有誤解,多點耐心再次確認對方的意思,能避免許多不必要的摩擦與誤會。

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呂老師
2021-10-25
Gordon Huang 黃國倫牧師
8月25日 ·
「平安」是基督徒見面時最常說的,平安就是無事,而無事就平安嗎?
你也曾疑問:生命裡真的有平安嗎?會不會環境無事,但我們心中仍害怕出事?
人生本來就有風有雨有浪,最重要的是風雨中有平安,而神就是我們的避難所,是我們力量,更是我們在患難中隨時的幫助。

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呂老師
2021-10-28
話說傳道者的牧養工作
作者/盧俊義牧師 (台灣基督長老教會台北東門教會退休牧師)
  大牧者耶穌最主要的工作在於傳講上帝國的信息,使人認罪、悔改,歸向上帝,與上帝有「合宜的關係」

  在基督教會中通常會稱呼傳道者為「牧師」。在討論傳道者的職稱問題時,會說是「牧者」,然後說傳道者的工作時,會說是「牧會」,意思很清楚,就是「牧養教會」,或是「牧養上帝的羊群」,而這群「羊群」指的就是信徒。

  讀過聖經的人一定會很熟悉〈詩篇〉第23篇的詩歌,開始就說:「上主是我的牧者;我一無缺乏。」這就很清楚知道,以色列人將自己比喻成上帝的羊群,上帝就是他們的牧者。他們會有這樣的觀念和想法,是從生活和工作中體驗出來的,因為他們是遊牧民族,以放牧為生,即使在進入迦南地之後,他們還是一樣重視放牧生活。耶穌就把自己比喻成「好牧者」,甚至願意為羊捨命(參考〈約翰福音〉10:11)。他也在比喻中提到,好的牧者會去尋找那迷失的羊,一直到找?為止(參考〈路加福音〉15:4)。耶穌這種比喻,並不是他自創的,而是早在先知以西結傳出的信息中就有這樣的說法,他將牧羊人尋找失去的羊,比喻成上帝在尋找他的子民,他說這才是好的牧人(參考〈以西結書〉34:11~16)。

  在耶穌傳道的工作中,有一段很重要的記事,〈馬太福音〉作者這樣描述:

  「耶穌周遊各市鎮鄉村,在各會堂裡教導人,宣講天國的福音,並治好民間的各種疾病。當他看見一群群的人,動了惻隱之心;因為他們孤苦無助,像沒有牧人的羊群一般。」(〈馬太福音〉9:35~36)

  從這裡可看出耶穌所關心的,不僅只是肉體的疾病,他最主要的工作在於傳講天國的福音,教導民眾怎樣遵守上帝的教示。即使對當代一些宗教領袖的迂腐、頑固不冥,他還是勸勉民眾和他的門徒們,要遵從他們的教導,只是不要學習他們虛偽的行為。因此,教導民眾認識上帝的旨意、上帝的話語,遠比甚麼都重要。

※ 牧者的工作:為上帝信息做見證
  再看使徒保羅的教導中,就提到三種主要的牧職,那就是使徒、先知、教師等(參考〈哥林多前書〉12:28)。依照〈使徒行傳〉第6章2節的記載,使徒們認為傳講上帝的信息,是他們被選召出來最主要的工作。而先知的角色也是一樣,先知米該雅可說是為先知的工作下一個定義,他說上帝要他傳講的話,他只能照講(參考〈列王紀上〉22:14)。因此,若有人自行增添、刪減上帝的話,都是違背作為先知的職責和角色,而故意扭曲上帝的話語者,就必須面對上帝的審判(參考〈耶利米書〉十四:14~16)。

  有一點需要先澄清,牧者,並不是「先知」,這一點要特別清楚。先知,並不是自己封立的,也不是自認先知就是先知,而是因為有上帝的話的感召。教師,則是負責教導信徒認知真確的信仰,並且知道怎樣遵守所認識的信仰規矩。

  這樣看來,身為傳道者(或是說「牧者」),就必須思考到底自己是甚麼角色,應該有的職責是甚麼?是「傳道」呢?還是「傳教」?我個人認為牧師是「傳道」者,不是「傳教」者。因為「道」是上帝的話;「教」是人的組織。因此,傳道者或是牧者,都必須清楚他的角色和工作職責:是在為上帝的信息作見證。

  既然要為上帝的信息作見證,就要有「受難」的心裡準備。因為傳遞上帝的話,並不是一件容易的事,上帝的話往往使聽到的人,好像感到針刺一般的疼痛、難受(參考〈希伯來書〉4:12)。特別是針對獨裁統治者來說,要將上帝的照實講出來給他們聽,就要有被逮捕入獄,甚至被凌辱致死的準備。先知耶利米、以利亞、阿摩司等人都遇到這樣的苦楚。因此,若說傳道者是牧者的角色之一,那麼,願意付出生命的代價,才是傳道者最應該思考的獻身要件。而基督教會這兩千年來的歷史,這種例子幾乎不勝枚舉。因此,身為傳道者,應該有自知之明,不是把自己的角色隨意上綱,動輒說自己是「先知」。

※ 牧者要成為僕人
  在耶穌的教導中,最重要的,並不是在詳細敘述牧者該怎樣做,他只說一個最基本的心態:成為僕人。這樣看來,若牧者是帶領者,是引導羊群跟隨者,這樣的牧人就必須如同僕人一般,服務於受他領導的民眾,而不是成為被信徒服事者(參考〈馬可福音〉10:42~45)。

  〈約翰福音〉第13章記載一則大家甚為熟悉的故事,就是在最後晚餐中,耶穌親自為門徒洗腳。

  洗腳,這是僕人的工作。僕人的工作,就是連這種最卑微的事,也要去做。非常有趣的現象是:越會卑微身段的牧者,在教會或是社會中,是越受尊崇。印度的德蕾莎修女是個好例子,他將耶穌的教導用實際的行動呈現出來。若是洗腳是僕人的工作,那麼,人間世界的各種位階、名號,就不是重要的了。


已經有 1 位朋友說阿們
呂老師
2021-10-29
盧俊義牧師專欄
9月20日 ·
《箴言智慧書》VS 閱讀人
以下是我接受「線上閱讀人」主編鄭俊德先生訪談我寫的新書《箴言智慧書》的經過。
一、箴言智慧書是一本什麼樣的書?不是基督徒也能夠閱讀這本書嗎?
先說這本書之所以會寫出來,是因為中華電信公司附設的「i聽聽」子公司,專門製作podcast廣播節目,他們需要一位能用台語講聖經的人。於是他們四處打聽,有人推薦他們找我,於是在去年(2020)年底經過面談後,就確定從今年元月開始去該公司錄音室製作節目。我因為有寫逐字稿的習慣,這本書就是從講稿當中精選,經過整理後出來的。
但他們跟我說聽眾各行各業都有,各種年齡層也有,但以年輕人居多。因此,我第一個想到的,就是想到可以從「箴言」這本經典切入,讓一般人都能聽得懂。也相信一般讀者都可以買去閱讀,甚至可以送給親朋好友一起閱讀。
因為「箴言」這名詞,本身就是在指長久以來生命所累積起來的經驗而有的真知灼見。這種話語可說在每個民族都有,也就是我們一般所謂的「諺語」,是歷代祖先的生命經歷所累積下來得到的,就是我們常說的所謂「生存之道」,在平時用來教導下一代子孫的「生命功課」。
類似這種生命珍貴的經驗,並不限於基督徒,因為有很多句子都可從咱台灣俗語中也可找得的。例如箴言第十六章1節說:「策劃在人;決斷在乎上主。」這句話用來對照咱台灣諺語所說:「千算萬算,不值得天一畫。」其實是有相同的意思。因此,「箴言」這本經典雖然是以色列民族的生命經歷,卻有很多值得我們用來借鏡的地方。
二、這本書中第19篇提到,承認自己的有限,智慧就來敲門了這是為什麼?為何承認自己有限就有智慧,這個承認是承認自己笨嗎?
人必須先學會知道自己是有限的人,才會知道無法勝過天。過去有句大家甚為熟悉的話—人定勝天。聽起來好像人可以很偉大,可以勝過天,於是造了一個大水庫可以蓄水、灌溉、發電等等,好像甚麼問題都沒有,就算老天不下雨,也不怕的樣子。因為有水庫可蓄水。問題是老天若不下雨,水庫、河川也會乾涸,那有了水庫又有甚麼用?我們可以造出核能發電廠,問題是生產出來的核廢料可以放在哪裡?世界上有幾個國家像美國、過去的蘇聯有廣大的土地可存放核廢料,但不要忘記,蘇聯發生過的「車諾比」、美國的「三哩島」,以及日本的「福島」等都讓我們迄今記憶猶新發生核能電廠災害而無法收拾災難,特別是日本,就在我們的鄰國,這些大災難對我們來說一點也不陌生,但我們的世界到現在都無法處理這些災難。
我們有最現代化的科技產品「晶片」,幾乎現代生活中都會用到。卻無法讓老天下一滴雨下來,也不能製造出一滴雨水。當我們有這樣的認識時,我們就會知道人的能力是相當有限的。就像我們製造了許多塑膠用品,卻無法處理用過而廢棄的塑膠一樣,這些都在讓我們知道人的能力的有限,有了這樣的認識,就會使我們知道要謙卑下來。一個知道謙卑的人,很自然地就會先承認自己是「人」,是真實的人,不是「神」,這就是有智慧。
有智慧的人,跟「笨」不一樣。「笨」,就是不承認自己的能力有限,最「笨」的人都很想扮演「神明」的角色,以為自己所說的話必定會實現。這種「笨」人,無論他身上擁有多少權勢,或是有甚麼特別地位,或是擁有無法數算的財富,所謂「位高權重」、「富可敵國」,結果都會跟一般人相同,既不可能使自己免於死亡,也不可能知道世上萬事的變化,更不可能永遠不會生病、痛苦。
這兩年來,我常告訴參加查經班的兄姊,只要看看「武漢肺炎」的傳染病,人就應該學會謙卑下來。我們結合了全世界最菁英科學家,要找出防止武漢肺炎的擴散,希望能找到良藥止住繼續危害整個人類世界,但顯然到目前為止,已經兩年了,依然沒輒。更糟糕的,我們已經清楚知道「武漢肺炎」的病菌變化得更厲害,且快,使我們的科技應付不來。這就是人的有限,也說出人的軟弱。
三、接著是很多讀者有興趣的主題財富密碼所羅門王真的是最有資格可以談論財富的人了,大家都聽過所羅門王的寶藏,那麼第27篇提到真正可以致富的財富密碼是如何獲得?
一談到財富,大家都會精神抖擻起來,每當彩券頭獎高到十幾二十億,彩券行就會有很多人想去購買。有的村莊還發生村長號召村民大家出錢去買,希望中大獎。每當農曆過年,台灣有些廟宇就會發「錢母」給信眾,我們會看到排好長好長的隊伍,大家都想要發財。
但真實的信仰並不是在說地上這種可數的財富例如房地產、公司、存款、有價證券等等,因為不論是誰都一樣,賺得的這些錢財,不論累計起來的財富多少,都不能帶走。死的時候,還是一樣兩手空空。這就是聖經中約伯記所說:「我空手出生,也要空手回去;上主賞賜的,上主又收回。」其實台語有類似的俗語:「死人穿的衣服,沒有袋子。」
耶穌說過一句話:「一個人就是贏得了全世界,卻賠上了自己的生命,有甚麼益處呢?」(馬可福音八:36)因此,真實財富不是在在這些可數的錢財,這點若是清楚了,就會知道真正的財富就是「知足」。當一個人知道「知足」之後,就會伸出手去幫助別人。越會幫助窮困的人,生命越豐富。然後繼續良好的循環下去,生命就會有滿足感。這就是財富,是生命中最珍貴的財富。
箴言這本書很清楚說到一點真實的智慧,這種智慧會使人有豐富的生命力。這種生命力會使人在最困境中也能生存下去。這就是智慧。因此,您這裡所說的「所羅門的寶藏」或「所羅門密碼」,其實就是我在這本書的第一篇介紹所羅門向上帝祈求賞賜給他智慧。而這種智慧就是有真確的判斷力。
四、網路世代,大家留言輕鬆又匿名,因此說錯話的機會變得容易很多,書中第30篇有提到不搬弄是非,是說話的基本要件,這是為什麼?
現代最流行的一句話,就是「假訊息」、「假消息」。會傳遞這種「假消息」,在過去通常是用在打仗時,在敵方提供假情報。但今天則是將這種假消息用來製造社會的動亂。會做這種是的人,一定很少想到一件事,有一天因為這種假消息帶來的社會傷害,也會回報到自己的身上。
再者,會製造假消息的人,基本上就是沒有信仰的人,因為有真實信仰的人都會有個基本信念:上帝知道人的心思意念。俗語所說的「老天有眼」、「老天有耳」,也就是上蒼會看、會聽。沒有信仰的人不相信有審判,在基督教信仰是很清楚,會說上帝會審判。
放假消息最不能被寬恕的一點,就是在親友之間進行「搬弄是非」,導致原有的親情破壞,友情受傷。這在個人是如此受到傷害,大到家族間無法和諧來往,再擴大,是整個社會會動盪不安。
比如說這兩年來因為「武漢肺炎」猖獗,放假消息的人說某種疫苗不好,結果原本想打疫苗的人退卻了。結果受到傷害的,是整個社會。可是放這種假消息的人,豈不知道若是大家對疫苗懷疑而不敢打,結果被感染的人越來越多,對散播這種假消息的人一點好處也沒有,且若有更多人因此重傷、死亡,這等於是殺人之罪一樣嚴重。
這也就是此篇箴言所說的,心中沒有信仰的人,所搬弄是非帶來的結果,是敗壞鄰舍、顛覆市鎮之因。
五、延伸剛剛提到的網路留言,搬弄是非,你在書中第54篇提醒了說出的話,就代表「你是誰」,這一段我也超級有共鳴,箴言的觀點又是如何談?
耶穌說過這樣的話:「從嘴裡出來的是出自內心,那才會使人不潔淨。」(馬太福音十五:18)這句話已經很清楚說出了人的嘴所說的話,代表著一個人內心的想法。或許我們會說「無心講出口」,這種情形可說非常少。如果真的是無心講出口,這人會馬上表示自己說錯了話。若是沒有,就很清楚,所講的話,就是內心的意念。尤其是在社會上具有代表性的人物,他們所講的話,沒有所謂「口誤」這種事。就像我們所熟悉的一句話:「一言可興邦,一言可亡國。」這些具代表性人物當中,特別是所謂中央民意代表更是。他們所講的,沒有所謂的「隨便說說而已」,他們都是經過設計,特別是身邊幕僚精心討論過設計出來的。這種政治人物往往會為了要奪取政治利益,故意講些沒有根據,但卻有殺傷力的話中傷對方。這種不誠實、虛構的話語,看起來是傷害了對方,但若是被揭穿,恐怕是傷害自己更嚴重。
箴言作者就很清楚地說,從一個人的講話,就可以知道這是一個怎樣的人?例如是否有素養?智慧?就像我們經常聽到的一句俗語,說「狗嘴長不出象牙」,意思很清楚,一個心思意念存有惡意的人,期待他會說出幫助人、鼓勵人的話,那是不可能的事。
六、所以閱讀箴言能幫助我們獲得智慧,那麼在第52篇有提到聰明人絕對不會做的事又是什麼?
就像在這本書的開始,我有說過的,箴言這本書談到「智慧」一詞,主要的意思就是「真正認識上帝」,就是智慧。這種智慧,是在說明會知道上帝才是人類世界的主宰。因此,有智慧的人,就會清楚知道「上帝是愛」,祂的特性就是愛。因此,約翰一書第四章12節這樣說:「沒有人看見過上帝,但我們若彼此相愛,上帝就在我們的生命裡,而他的愛藉著我們完全實現了。」這可以幫助我們知道有愛的地方,就可以看見上帝。而我們知道,有愛的地方,不是用宗教信仰的類別來界定的,任何宗教信仰中都會有愛的表現,甚至有非基督教信仰的宗教,信徒表現在對人類社會的苦難的愛的行動力更旺盛,這正好在說明,在這些人的身上都可以看見上帝的愛。
約翰福音第三章16節,作者也說這句很重要的話:「上帝那麼愛世人,甚至賜下他的獨子,要使所有信的人不致滅亡,反得永恆的生命。」因此,真正有智慧的人,就是認識上帝的人,而認識的人只會去做疼惜別人、愛別人,特別是去愛護我們社會被排拒、鄙視、邊緣話的人,更不會去做任何傷害別人,特別是殘害他人性命的事,這種是絕對不會去做。
別以為自己沒有出手,就是沒有,借用別人的手去殘害他人也是絕對不可以的事。什麼事是借用別人的手?例如作假見證傷害別人,誣告、毀謗的話等等,這些都不是一個有智慧的人敢做出來的事。
七、除了我們大人要有智慧,更要把智慧傳給我們的下一代,在此書的第68篇中,你提到親子間最好的互動與關係,又是哪些活動呢?
我們知道以色列人有個很重要的傳統,就是父親一定要把自己的技術傳承給他的兒子。耶穌就是很好的例子,養育他的父親約瑟,是個木匠,因此,耶穌從小就是跟著父親學習當個木匠。
另外,他們還有個重要傳統,是一定要將上帝的法律誡命傳授給孩子們。而他們傳授上帝的法律誡命,除了在家庭生活中,利用機會傳授給孩子,而這種機會特別是節期活動。只要有節日活動,他們就會利用機會跟孩子們說這節日的由來,然後述說節期的由來之故事給孩子知道,然後加入了上帝教導的法律誡命。因此,他們會利用節期的「家族聚餐」來教導;也會透過會堂的聚會來教育等等。
以色列人到現在還保留四個重大節期,就是:
(1) 逾越節,這是在紀念他們的祖先被上帝從埃及當奴隸中拯救出來,這節也是以色列人看為最重的節期。有如咱台灣人在過農曆年一樣重要。在這節期中,長輩一定要告訴子孫是上帝帶領祖先離開埃及,他們才存活下來。
(2) 五旬節,雖然今天以色列已經是富裕國家,務農的人口雖然不多,但他們還是遵守這一天的節期,紀念每年農作物因為有上帝的看顧、賜福才能有收成,以免因饑荒帶來的飢餓威脅生命。讓今天科技很發達的以色人一定要記住:因為有上帝命令天上下雨、出陽光、吹風等,農作物才會有收成。
(3) 住棚節,這是農作物都收成完畢,他們準備要將這些農作物收入倉庫中儲存。這時大家又開始聚集歡慶感謝上帝賞賜給他們有收成,才不至於捱餓。後來他們將這節日改成紀念他們出埃及,在曠野漂流時期住在帳棚裡。這點非常重要。這就是在提醒他們,不要因為有富裕的物質生活而忘記上帝。
(4) 普珥節,這是一個很特別的節日,在紀念於波斯帝國時代,有人想要陷害以色列人。後來因為波斯王后以斯帖是以色列人,在她的努力下,才讓國王更改原先的計畫,不會屠殺以色列人。 
比較可惜的是,咱台灣雖然有很多節期,但都只停留在吃喝、烤肉等,就像剛過去的「中秋節」,大家都只在意可以烤肉這種事,卻甚少有人會教導子孫記住這節日的由來。我們也有「端午節」,為什麼要有划龍舟活動?其實我們可以整理出許多有意義的歷史節日,例如「228事件」,我們不一定要在悲傷中談此事件,而是可以重新整理出一個重新解釋此事件所帶來的意義。但此事件的歷史應該講,講給這一代的子孫知道。這樣就可以幫助我們重溫歷史,且給予新的意義,就像以色列人把「住棚節」給予重新解釋一樣,這樣對我們的子孫和我們的文化,就更有意義了。

已經有 1 位朋友說阿們
呂老師
2021-10-29
盧俊義牧師專欄
8月17日 ·
與大家分享這本新書──箴言智慧書
去年(2020)10月下旬,我接到啟示出版社彭之琬總編來電,說有個電台很需要一位能用台語講聖經的人,去該電台製作講「聖經」的節目,希望我能撥個時間跟負責人見面談談。
我一聽到要講聖經的節目,心就又開始火熱起來。更特別的是對方還指定要用台語講,這真的是很有意思的事。彭總編請我先把在雙連查經班講〈詩篇〉第一和第二篇的錄音檔給她,原來她是要將這錄音檔先傳給電台節目負責人,聽聽看是否可以。於是我拜託雙連一位專門在幫忙我將查經班錄影轉傳上youtube的賴心茹老師幫我,因為我對這種現代科技產品是完全不懂。過沒多久,彭總編就來電說已經可以了。我們約好時間後,彭總編帶我和她出版社的另一位同工一起去,該電台辦公室就在我住家附近「中華電信大樓」的樓上。
這也是我第一次知道有這種新的媒體,名叫「Podcast」,它是只有聽的,沒有影像。唉,我真是跟不上時代了!到了電台辦公室,電台名稱是「智趣王數位科技股份有限公司」,與我見面的負責人是「產品企劃部總監」陳小姐,看起來還不到30歲的女青年,她的秘書也一樣年輕。
令我非常驚訝的是,她們都不是基督徒,那怎麼會對基督教的聖經有興趣?更正確地說,她們對基督教非常陌生,連「晨更」這名詞都沒有聽過,且聖經有分成《新約》和《舊約》,一本聖經裡面共有66卷等,這些她們也完全不知道。她們唯一清楚的,就是基督教是信耶穌的。還有更令我吃驚的,就是這位年輕的陳小姐是南部人,所以會聽、講台語,但她的助理是完全不懂,包括後來專門負責幫我錄音的兄弟,對台語也很陌生,後來因為他每次替我錄音8集,才逐漸聽懂我講的台語。
在會談中,我才知道這個電台叫「i聽聽」,已經開創了數十個節目。在宗教節目中,有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、摩門教等,她們告訴我說上述這些都是用華語,就是缺少一個用台語講基督教的節目。後來我才知道,她們曾詢問好幾位在「i 聽聽」製作節目的主持人能推薦人選,就有人極力推薦我,也包括了經常跟她們合作出版有聲書的啟示出版社彭總編,她深信由我來講聖經是最適當的人選,因此大力推薦我。
這位陳總監廳了之後,和她的助理上網去查我的資料,看到我在「好消息頻道」講聖經,也在「民視電視台」主持《這些人 這些事》和《邁向十字架之路》的節目,都是用台語傳講,且發覺我講台語的語調很不一樣,感覺很不錯(這是她們說的)。因此,很希望我也能在「i聽聽」開闢聖經節目,他們說唯一的條件就是「用台語講」,至於我要講哪些聖經內容,她們完全尊重我的決定。
民視電視台在2017年跟我談開節目時,也是這樣說的。就這樣,我們談了一個多小時,有了一個確認:從今年(2021)開始,只要我準備好,就可以上線錄音。她們會為我準備錄音室,和專責錄音的人。我只需要去講即可。
在討論節目製作時,陳總監說我可以選一個禮拜講一次、三次,或是五次都可以。她們提醒我要記得每次時間是15分鐘,扣掉前後兩分鐘的頭尾部分,實際可用時間最好是在12分鐘之內。這跟我在嘉義「諸羅山電台」主持節目一次兩小時大不相同,也跟我在「好消息頻道」每集節目足足26分鐘、在「民視電視台」每次節目錄影23分鐘(半小時片子)大不相同。
但這不是我擔心的事,因為我有稿子就可知道怎樣控制時間。只是我希望每禮拜一至五都有節目,他們確實有點嚇到了。就像她們提醒我的,這樣分量很重耶,她們擔心我負擔不了。我告訴她們在民視電視台也是這樣,每次錄影五集,每集23分鐘,且是每禮拜一至五播出。
我說基督徒的信仰生活,是每天有「晨更」,或是晚上有「晚禱」,這是每天都有的信仰功課。但她們並不清楚這是什麼意思,經過我解釋之後才清楚。我解釋說,之所以希望每天都有,就是希望聽眾每天挪出短短15分鐘時間,聽聽我傳講的聖經信息,當作每天要開始進入繁忙工作和生活前給心靈的滋潤劑。她們聽了之後,覺得這樣很好,於是就這樣確定下來。從今年元月初三早上就開始錄製節目,然後確定在三月8日播出。
離開辦公室回家途中,我跟彭總編交換意見,要講聖經的哪一卷或是關於聖經的什麼事比較好呢?一開始我們有個共識,是否來講〈詩篇〉,因為彭總編聽了我給她的〈詩篇〉第一和第二篇錄音檔,認為講得很好。我也覺得講〈詩篇〉不錯,而且我去年開始在雙連帶查經細讀〈詩篇〉這本經卷,整理講稿也容易。可是當我回家後,開始思考,這種電台節目的對象,就像在民視電視台的節目一樣,收看的多半是非基督徒。因此,若能讓普羅大眾都聽得進去,那必定很有意思。於是我告訴彭總編,我決定講〈箴言〉這本經卷。她一聽我這樣解釋,覺得非常好,而且還告訴我,等我講完之後,也會考慮出書的事。
於是從今年(2021)元月初三開始,每禮拜一上午我就去錄音室錄音,從10點開始,他們派出一位專責的錄音師,每講完一篇,隨即修正,之後就接續錄下一篇,等到我8篇錄完,已經過了中午12點。我趕緊回家用淑英替我準備好的午餐,然後又趕去和信醫院工作和下班後帶查經班。
錄音師很認真,只要我講得稍微不順,例如讀聖經時沒有一口氣接續下去,或是在講解時有稍微「頓」一下,就會喊卡重來。這位錄音師說他不完全聽得懂台語,但因為是專門錄音的緣故,知道講者的語氣和語調,我也因此知道錄音品質的要求相當高,有時我翻閱聖經和講稿,若有翻紙的聲音,也會要求重來。因此,保持喉嚨的濕潤是非常重要的另一件事。
我原本就有寫逐字稿的習慣,不論是主日講道或是外出演講,都是如此,這是從神學院畢業後到現在都保持不變的習慣,也因為這樣,我很清楚一張A4的紙寫滿,約可講10分鐘。我之前在電視台錄製《這些人,這些事》和《邁向十字架之路》,片長23至25分鐘,我需要三張A4的稿,現在去電台錄製13分鐘的節目,我需要兩張A4的講稿。我總是寫得多,夠用,絕不寫大綱,才不會偏離主題。剛開始是一次錄製5集,沒多久就增加到一次8集,因為越錄越順。除非國定假日,否則都依照這樣的約定進行。也因為越講越細,我從原本準備講60集,延長到講90集才結束。
當彭總編知道我已經錄製完成,就跟我聯繫,希望這些講稿整理之後能夠出書,她總是這樣子鼓勵我,讓我感到相當窩心。她會這樣決定,是一開始約有30篇的講稿我都有請她幫我看過、修正過,她認為可以整理出書。真感謝彭總編,有她的肯定,加上專責編輯工作的李詠璇小姐協助,很費心地整理我寫的講稿,這本書就是在彭總編和李副主編的用心整理和策劃下出版的。
真感謝她們對我特別的厚愛,從四年前(2018)開始出版《這些人,這些事》,然後三年前接續出版《伸出你的手》,到去年出版彭總編所策劃邀約我寫的《預約50+好日子》,到現在這本《箴言智慧書》,讓我在文字事工上增添堅定的信心。
從八月23日開始,我又要開始錄製第二本聖經書卷,就是「路加福音說耶穌的故事」,我希望用200篇,也就是每篇講13分鐘來介紹耶穌的故事。希望透過這樣的方式,藉著現代科技的設備,將聖經的信息,特別是耶穌的故事傳遞出去。我告訴關心我的親朋好友,只要有機會傳遞聖經的信息,我都會把握,因為這是我獻身的使命。
但願這本書大家會喜歡,也可用來贈送給相識的親友閱讀。

已經有 1 位朋友說阿們
呂老師
2021-10-30
盧俊義牧師專欄
(台灣基督長老教會牧師)
2017年8月28日 ·
民視台灣學堂 - 這些人這些事
從2017年2月28日開始,我在民視電視台的「台灣學堂」有製作帶狀節目「這些人 這些事」,每個禮拜一至禮拜五,上午9點至9點半,在這短短半小時的時間裡,我都述說許多人在咱台灣所做的事。非常歡迎您會撥出時間收看,您也可以從以下連結至YouTube觀看過去的播出。
【民視台灣學堂】這些人這些事:對台灣神學教育有貢獻的滿雄才牧師 2017.8.31
https://m.youtube.com/watch?v=zV2MNLN4M0w
【民視台灣學堂】這些人這些事:「萬能校長」萬榮華牧師 2017.8.30
https://m.youtube.com/watch?v=q5zAwd3jAEc
【民視台灣學堂】這些人這些事:值得去參訪的竹山欣榮圖書館(二) 2017.8.29
https://m.youtube.com/watch?v=Eo5Eg0XF2wE
【民視台灣學堂】這些人這些事:值得去參訪的竹山欣榮圖書館(一) 2017.8.28
https://m.youtube.com/watch?v=onjusZpHnoI
【民視台灣學堂】這些人這些事: 欺壓弱勢者必會帶來上天懲罰 2017.8.25
https://m.youtube.com/watch?v=o8fbf6kS7Fg
【民視台灣學堂】這些人這些事: 芥菜總會創辦人孫理蓮女士 (二) 2017.8.24
https://m.youtube.com/watch?v=AEtmui9qppg
【民視台灣學堂】這些人這些事: 芥菜總會創辦人孫理蓮女士 (一) 2017.8.23
https://m.youtube.com/watch?v=PeGBSV5AVic
【民視台灣學堂】這些人這些事: 台灣痲瘋病治療之父戴仁壽醫師(二) 2017.8.22
https://m.youtube.com/watch?v=8UAEpxcdpgg
【民視台灣學堂】這些人這些事: 台灣痲瘋病治療之父戴仁壽醫師(一) 2017.8.21
https://m.youtube.com/watch?v=WVz9hD-SAm4
【民視台灣學堂】這些人這些事: 都是夏娃惹的禍嗎? 2017.8.18
https://m.youtube.com/watch?v=_gurwCvUEUM
【民視台灣學堂】這些人這些事: 台灣長老教會發表「人權宣言」40週年(二) 2017.8.17
https://m.youtube.com/watch?v=5RWNLYYbu28
【民視台灣學堂】這些人這些事: 台灣長老教會發表「人權宣言」40週年(一) 2017.8.16
https://m.youtube.com/watch?v=aFo4lZcIFJM
【民視台灣學堂】這些人這些事: 台灣長老教會發表的第二篇「我們的呼籲」2017.8.15
https://m.youtube.com/watch?v=ygCvowtGDSU
【民視台灣學堂】這些人這些事: 話說長老教會發表的「國是聲明與建議」2017.8.14
https://m.youtube.com/watch?v=VUpFN36MYuM
【民視台灣學堂】這些人這些事:古老的創造天地的第二個故事 2017.8.11
https://m.youtube.com/watch?v=nErcIUT-Skc
【民視台灣學堂】這些人這些事:奉獻在偏鄉的畢耀遠神父 2017.8.10
https://m.youtube.com/watch?v=zw0A2Z_AlUQ
【民視台灣學堂】這些人這些事:中部原住民的阿公、阿嬤 徐賓諾夫婦 2017.8.9
https://m.youtube.com/watch?v=1UWj04yq7zs
【民視台灣學堂】這些人這些事:值得懷念的神學家黃彰輝牧師(二) 2017.8.8
https://m.youtube.com/watch?v=CqYFlYiEFIM
【民視台灣學堂】這些人這些事:值得懷念的神學家黃彰輝牧師(一) 2017.8.7
https://m.youtube.com/watch?v=adzpaAzTJJ4
【民視台灣學堂】這些人這些事:說說這古老創造天地的第一個故事 2017.8.4
https://m.youtube.com/watch?v=ncw5Mgm0du8
【民視台灣學堂】這些人這些事:台中大肚山傳奇人物 亨德教授(二) 2017.8.3
https://m.youtube.com/watch?v=wcnc6lfOZfQ
【民視台灣學堂】這些人這些事:台中大肚山傳奇人物 亨德教授(一)2017.8.2
https://m.youtube.com/watch?v=oRVFt0d7-tk
以上節錄8月份的播出,影片連結皆來自於民視台灣學堂,若遭移除,敬請見諒。

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2022-03-02
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2021-05-29
為了防制詐騙帳號,我們增加了認證搜尋方式,包含手機、身分、職業、教會等,提供多一份過濾方式,但仍需要避免交換私人通訊方式和金錢往來。
2021-04-08
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男 | 32 | 台中市
葉教授
男 | 42 | 桃園縣
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男 | 41 | 新北市
Chung33
男 | 31 | 新北市

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