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討論主題分類:愛與性
主題:避孕與罪的關係
自由派傳道人
2022-10-14
生養眾多遍滿地面,是舊約中一個相當重要的祝福,因為早期的人丁數量,能決定一個支族的強盛與否,因此生育成為信仰當中的重要元素,不僅當時的猶太教,就連今日的天主教、基督教,也經常以此來討論上帝的祝福,但隨著時代的不同,當今人們以不看後代的多寡來決定個人的成敗和福氣,不過這樣的轉變在人類歷史中不過是近一兩百年、甚至可以說是近幾十年才有此顯著的轉變,但也因為這樣的轉變讓今日的人們反思,決定沒有後代和祝福有絕對的關係嗎?

由於後代的多少或有無如今已和祝福的關聯脫鉤,亦即有後代是上帝的祝福,而沒有後代也未必是上帝的咒詛或沒有祝福,因此這個福氣的觀念轉結果為行為的探討,多數較保守的教會,特別是多數的天主教觀念,認為避孕的行為不恰當,或者嚴重會認為這是犯罪,但如果就個人對往後生命的負責,例如家庭健全還是家庭暴力之兩端可被納入罪的考量,和後代多寡則無關連,不過選擇性地不孕、不生則還停留在傳統的探討,尚且無法進入到對後代負責而不生的討論,因為如此,避孕與罪在許多教會中成了必然的議題。

但假使我們不就無解的必然來辯護,尋求後者,也就是負責任的行為來尋求解答,試想當今諸多不合適於養育後代的狀態,例如無法治療與控制的遺傳或垂直傳染等疾病、失能家庭、未婚性行為或性侵等,選擇不避孕而產下來的後代勢必是無辜的犧牲者,這麼樣來說在無奈的情況下,避孕可能是一種對後代、對社會較為負責的態度,不論是事前或事後,例如總不能叫一個十幾歲受性侵的清寒家境女子,受性侵後醫師還不能開立避孕藥吧!那麼這等選擇避孕的醫療行為,就與罪無關了,那麼事前避孕的例子,我們從像是印度等第三世界國家,如此龐大的貧民戶因宗教因素不避孕,而產下小孩即隨意放養對待,這樣嚴重的公眾議題,我們實在不能說其中的家庭選擇避孕是犯罪的了。
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2022-03-02
請避免未熟識前交換私人通訊,如電話, Line, FB, Whatsapp...等。先透過網站留言做初步認識,多一分警慎,避免問題的發生。如發現大量交換私人通訊帳號,將會先行封鎖避免詐騙帳號進行詐騙。
2021-05-29
為了防制詐騙帳號,我們增加了認證搜尋方式,包含手機、身分、職業、教會等,提供多一份過濾方式,但仍需要避免交換私人通訊方式和金錢往來。
2021-04-08
近期正在清理久未登入的帳號,現階段將關閉兩年未登入的會員帳號,一年未登入的會員將會關閉搜尋,半年未登入將會發信件通知,盼能幫助每個會員找到彼此。
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男 | 37 | 台中市
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男 | 34 | 台北市
拉比兒
女 | 34 | 桃園縣
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男 | 41 | 金門縣
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